ทายาทช่างศิลปหัตถกรรมปูนปั้น : แนวความคิดการออกแบบผลงานทศพิธราชธรรม ภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี

สไลด์1.JPG
สไลด์2.JPG
สไลด์3.JPG
สไลด์4.JPG
สไลด์5.JPG
สไลด์6.JPG
สไลด์7.JPG
สไลด์8.JPG
สไลด์9.JPG

Title

ทายาทช่างศิลปหัตถกรรมปูนปั้น : แนวความคิดการออกแบบผลงานทศพิธราชธรรม ภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี

Creator

มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี, สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ
วิโรจน์ ว่องไวไพโรจน์
ARIT PBRU Channel

Description

ศูนย์เรียนรู้เพื่อเทิดพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดี ศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัวเนื่องในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ด้วยฝีมือช่างชั้นเอกเมืองเพชรบุรี

(สวนทศพิธราชธรรม)

 ๑. ช่างสาโรจน์ บุญประเสริฐ ทานํ (การทำทาน) คือ การให้ทรัพย์สินสิ่งของ

แนวความคิด

     การให้ทานเป็นการสั่งสมบารมีอย่างหนึ่ง ดั่งเช่น พระแม่ธรณีทรงแสดงปาฏิหาริย์ให้เหล่า ยักษ์-มาร ได้เห็นเพื่อเป็นสักขีพยานแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่พระองค์ท่านได้เคยปฏิบัติมาหลายร้อยชาติ เฉกเช่นเดียวกับพระมหากษัตริย์ทุกๆพระองค์ ในอดีตกาลของไทยเราตลอดมา ที่ทรงมีทศบารมีธรรม ๑๐ ประการ  โดยการให้ “ทาน” เป็นลำดับสำคัญเพื่อที่จะให้ทวยราษฎร์ได้พ้นจากความทุกข์และมีความร่มเย็นเป็นสุข  ดั่งองค์พระมหากษัตริย์

 รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี


. ช่างชัชวาลย์  สหัสสพาศน์  สีลํ (การรักษาศีล) คือ ความประพฤติที่ดีงาม

แนวความคิด

     ชีวิตมนุษย์ย่อมมีสองด้าน ทั้งด้านดีและไม่ดี ด้านมืดและสว่าง เพียงแต่ว่าตนเองจะเปิดเผยด้านใดออกมา ในชีวิตของคนคนหนึ่ง มีโอกาสพบมุมมืด และสว่างกันทุกคน ผู้มีศีลย่อมยึดหลักธรรมในการดำเนินชีวิต จึงสามารถปฏิบัติให้เกิดผลดีต่อตนเองและผู้อื่น ทั้งเบื้องหน้าและเบื้องหลัง

     ข้าพเจ้าจึงได้แรงบันดาลใจจากพระบรมราโชวาทแก่ผู้สำเร็จการศึกษาที่โรงเรียนนายร้อยตำรวจ       ณ สวนอัมพร วันที่ 15 สิงหาคม 2525 ตอนหนึ่งว่า "การทำความดีนั้นทำยากและเห็นผลช้า แต่ก็จำเป็นต้องทำ เพราะหาไม่ความชั่วซึ่งทำได้ง่ายจะเข้ามาแทนที่ และจะพอกพูนขึ้นอย่างรวดเร็วโดยไม่ทันรู้สึกตัว แต่ละคนจึงต้องตั้งใจและเพียรพยายามให้สุดกำลัง"

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 220 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี


. ช่างภาณุพัฒน์  วิบูลย์รุ่งเรือง  ปริจาคํ (บริจาค)  คือ ความเสียสละ

แนวความคิด

     ในหลวงรัชกาลที่ ๙ เปรียบเสมือนดั่ง  พระโพธิสัตว์ที่ได้พระราชทานโครงการพระราชดำริมากกว่า ๔,๐๐๐ โครงการ ซึ่งเกี่ยวกับเรื่องน้ำมากกว่า ๓,๐๐๐ โครงการ  ข้าพเจ้าจึงได้นำรูปพระโพธิสัตว์หลั่งน้ำทิพย์ เพื่อสื่อให้เห็นถึงการให้โครงการพระราชดำริที่ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ได้ให้กับปวงชนชาวไทย ส่วนช้างกับวัวที่มอบอยู่เคียงข้างเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นประเทศเกษตรกรรม

 รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 220 ซม. กว้าง 80 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

. ช่างเอกลักษณ์ มิตรรัน  อาชฺชวํ (ความซื่อตรง)  คือ การสุจริตต่อหน้าที่การงานของตน ต่อมิตรสหาย ต่อองค์กร

แนวความคิด

     พระราชพิธีดื่มน้ำพิพัฒน์สัตยา  เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่พระมหากษัตริย์ทรงกระทำมาตั้งแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาเพื่อบ่งบอกถึงความซื่อสัตย์และเป็นธรรมในการปกครองประชาราษฎร์ น้ำที่ใช้ในพระราชพิธีนำมาจากแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์  ๑๐๘  แห่ง  นำมาทำพิธี โดยพราหมณ์ พระราชพิธีถือน้ำพิพัฒน์สัตยาเป็นการสาบานตน  เพื่อแสดงถึงความซื่อสัตย์จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์  และและพระมหากษัตริย์ ทรงถือน้ำพิพัฒน์สัตยาเพื่อบอกถึงการปกครองด้วยความซื่อสัตย์ ต่อไพร่ฟ้าประชาราษฎร์และ ๑ ในที่มาแห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์  ๑๐๘  แห่งที่มานำมาใช้ในพระราชพิธีนี้ก็มีที่มาจากแม่น้ำเพชรบุรี  โดยมีทำพิธีตักน้ำมงคลจากท่าน้ำวัดท่าไชยศิริ  อำเภอบ้านลาด  จังหวัดเพชรบุรี

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 50ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

๕. ช่างสมบัติ พูลเกิด  มทฺทวํ (ความอ่อนโยน) คือ การมีอัธยาศัยอ่อนโยน

แนวความคิด

     มัทวะ คือความอ่อนโยน  ที่พระมหากษัตริย์ทรงมีพระราชอัธยาศัยอ่อนโยน  ละมุนละม่อม  มีความอ่อนน้อม  ไม่ถือพระองค์ด้วยความดื้อรั้น ด้วยความรักต่อประชาชน ความอ่อนโยนและความเมตตา  เมื่อมีผู้กราบบังคมทูลพระกรุณาด้วยเหตุผลของบัณฑิต  ก็ควรทรงพึงสดับตรับฟังโดยถี่ถ้วน

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 220 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี


. ช่างภิญโญ บุญเกิด  ตปํ (ความประพฤติตบะ) คือ เผากิเลสตัณหา

แนวความคิด

     การบำเพ็ญตบะ  นั้นทำให้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง เปรียบประดุงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ ที่ทรงมุ่งมั่นทำประโยชน์ให้แก่ประชาราษฎร์และแผ่นดิน

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 200 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

. ช่างสำรวย เอมโอษฐ  อกฺโกธํ (ความไม่โกรธ) คือ การไม่แสดงอาการโกรธ

แนวความคิด

     ผู้ที่ไม่ปรุงแต่งสิ่งที่มากระทบอารมณ์ของทวารทั้ง ๖ ได้จิตอยู่เป็นสุข เป็นผู้มีจิตสงบมีใจสะอาด เปรียบกับพระมหากษัตริย์ที่ทรงมีพระมหากรุณาธิคุณและให้อภัยแก่ทุกคน

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 230 ซม. กว้าง 70ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

. ช่างสมเจต อินฉิม  อวิหึสญฺจ (ความไม่เบียดเบียน ข่มเหง) คือ การดำเนินชีวิตไปตามทางสายกลาง การผลิต การบริโภคที่สมดุลโดยไม่เน้นประโยชน์ส่วนตนเป็นหลัก ซึ่งนำไปสู่การแข่งขันแย่งชิงจนเป็นการเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นและทำลายสิ่งแวดล้อม

แนวความคิด

     ทาส คือ การดำรงชีวิตที่ไม่มีอิสระไม่มีจุดหมายมีหน้าที่รับใช้เจ้านายโดยไม่มีค่าตอบแทน การเลิกทาสเปรียบเสมือนการได้รับอิสรภาพ ไม่ถูกเบียดเบียนจากคนชั้นสูง  ใช้ชีวิตได้ตามปกติ  อยู่กับครอบครัวอย่างมีความสุขสืบไป

ขนาดผลงาน  250x100x100 เซนติเมตร

ทำจากโครงเหล็กภายใน โกลนปูนปั้นสูตรเพชรบุรี

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี


. ช่างเฉลิม พึ่งแตง  ขนฺติญจ (ความอดทนเข้มไม่ท้อถอย) คือ การรักษาปกติภาวะของตนไว้ได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่พึงปรารถนาหรือไม่พึงปรารถนาก็ตาม จะมีความมั่นคงหนักแน่น ไม่หวั่นไหว

แนวความคิด

     เทพอวตารยกหัตขวาห้าม  หัตซ้ายประทานให้พร  ด้านขวาเป็นหนุมาน  ด้านซ้ายเป็นครุฑแสดงถึงพระราชาที่มี ทศพิธราชธรรม พร้อมด้วยจริยวัตร ๑๐ ประการ  มีพระขันติเมตตากรุณาธิคุณ  ปกครองราษฎร ด้วยคุณธรรม  ทุกประการในทศพิธราชธรรมทุกประการ พระราชาจึงเปรียบเสมือสมมติเทพที่อวตารลงมาเพื่อบำบัดทุกข์ บำรุงสุขให้ประชาชน

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

 

๑๐. ช่างสมชาย บุญประเสริฐ  อวิโรธนํ (ความไม่คลาดธรรม) คือ ความหนักแน่น ถือความถูกต้อง เที่ยงธรรมเป็นหลัก

แนวความคิด

     อวิโรทนังคือการวางใจให้หนักแน่น  ในธรรม,คงที่,ไม่มีความเอียงเอนไหวหวั่น  แม้จะเป็นถ้อยคำที่ดีหรือร้าย  ลาภ,ยศ, สักการะมีสติยึดมั่นในธรรมฯ

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

 
11. ช่างทองร่วง เอมโอษฐ และช่างสมชาย บุญประเสริฐ  

เรื่อง พุทธวจนะ คือ คำพูดของพระพุทธเจ้า ซึ่งทรงจำรักษา (ธาเรติ) กันมาตั้งแต่ครั้งพุทธกาล

แนวความคิด
     พุทธพจน์ คำพูดของผู้ตรัสรู้ คำพูด คือ ตัวธรรมะ ที่ออกจากพระโอษฐ์ เป็นสัจจะ แผ่ไปได้โดยรอบ ปริมณฑลธรรมไม่มีที่ที่สิ้นสุด ผู้ใดไตร่ตรองเนื้อหาแห่งธรรมด้วยปัญญาญาณ เล่าเรียนธรรมเพื่อประโยชน์ใด ผู้นั้นย่อมได้เสวยประโยชน์แห่งธรรมนั้นเพราะผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต

รายละเอียดคุณลักษณะของครุภัณฑ์

  1. ถอดพิมพ์จากโครงเหล็กผูกขึ้นรูปปูนปั้น
  2. โกลนด้วยปูนซีเมนต์เป็นตัวยึดติดกับเหล็ก
  3. ปั้นด้วยดินปูนปั้นสูตรเพชรบุรีทั้งตัว/ชิ้นงาน ขนาด สูง 250 ซม. กว้าง 100 ซม. ทับลงบนปูนซีเมนต์
  4. ตกแต่งลวดลายด้วยปูนสูตรเพชรบุรีทั้งตัวด้วยเอกลักษณ์งานฝีมือของแต่ละบุคคล
  5. ไม่มีการทา/ ฉาบ หรือ เคลือบสี

Subject

ปูนปั้น
สวนทศพิธราชธรรม
ช่างปูนปั้น
สวนทศพิธราชธรรม

Coverage

เพชรบุรี
มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี

Publisher

สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี

Date

22 สิงหาคม 2566, เผยแพร่

Type

วีดีโอ

Format

video/web
13.08 นาที

Language

tha

Rights

สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ เป็นหน่วยงานทางการศึกษาไม่แสวงหาผลกำไร - ใช้สำหรับการศึกษา ค้นคว้า วิจัยเท่านั้น